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寫(xiě)作方法:與時(shí)俱新選材_3000字

2021-01-14 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò )資源

      "高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》作文發(fā)展等級要求“材料豐富”、“材料新鮮”。


      俗話(huà)說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊!泵牢都央软氂貌牧蟻(lái)烹飪,錦衣繡服須用材料來(lái)制作,亭臺樓閣須用材料來(lái)建造,同樣,佳作華章須用材料來(lái)構建。作文需要材料。材料的質(zhì)量與作文的質(zhì)量密切相關(guān),因此必須選材,即根據表現主題的需要,從平時(shí)積累的寫(xiě)作材料中,挑選出作文所需的材料。選定的材料,有的在文章中要保持原樣,如引用古代詩(shī)文名句、名言警句等;有的則須加工改造,即根據表現主題的需要進(jìn)行巧妙“剪裁”。


      選材的原則有四:


      1.有“信度”。要選剪真實(shí)確鑿的,真實(shí)的確鑿的材料是使文章具有感染力和說(shuō)服力的保證。


      2.有“效度”。選剪要精,要為表現主旨服務(wù)。要克服寫(xiě)文章時(shí)“材料先行”的錯誤做法,要將材料選剪得能為中心所用,不能為誘人的材料所累。


      3.有“力度”。要選剪典型的,即選取某一類(lèi)事物中最有代表性的事例或材料,選剪的材料無(wú)古今中外大小等等之分別,只要是既有鮮明的個(gè)性,又能體現同一類(lèi)事物的本質(zhì)特征和普遍意義的,就是好的。


      4.有“新度”。要選剪新穎生動(dòng)的,即選取那些具有新鮮感和感染力的材料。一下子就想到的材料,往往是別人也容易想到的,不要輕易選用;稍加思考就能想到的材料,也別急著(zhù)使用;再三思考之后才想到的材料,往往才是獨特的。


      “與時(shí)俱新法”主要指選材講究一個(gè)“新”字,“新”既是相對于陳舊而言,也是相對于一般化、大路貨而言。材料新鮮,指寫(xiě)進(jìn)文章中的材料要有時(shí)代氣息,盡量關(guān)注社會(huì )熱點(diǎn),讓自己的文章與社會(huì )脈搏同時(shí)跳動(dòng),面對社會(huì )大舞臺、大變革,面對環(huán)保與居住環(huán)境,面對市場(chǎng)經(jīng)濟,面對腐敗現象,面對許多的社會(huì )矛盾,借助作文話(huà)題寫(xiě)出來(lái)。具體做法如下:


      1.具有新敏視角。關(guān)心時(shí)事,多讀書(shū)報,特別是關(guān)注與我們日常生活有關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。關(guān)注“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”、“東方時(shí)空”、“新聞?wù){查”、“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)”、“今日說(shuō)法”、“共同關(guān)注”等電視節目,閱讀《中學(xué)生時(shí)事報》《南方周末》等報刊,開(kāi)展時(shí)事討論,都是積累鮮活材料的好途徑。


      2.引入時(shí)代活水!疤(yáng)每天都是新的”,只要善于向生活汲取,材料就永遠是新鮮迷人的。當今所見(jiàn)所聞,皆可入文。近些年來(lái),我國的社會(huì )結構呈現出急劇的變化狀態(tài),新事物、新現象、新情況大量涌現,隨之而來(lái)的是現代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現出空前發(fā)展的態(tài)勢。如反映政治制度和經(jīng)濟生活方式的“特區”、“市場(chǎng)化”、“股票”、“網(wǎng)友”、“泡吧”、“發(fā)燒友”等,反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的“MTV”、“CT”、“CD”等。許多新詞語(yǔ)互相交融,雖有的還未被詞典收錄,但已為公眾所認可。作文適當引入以為點(diǎn)綴,可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息,給人以靈動(dòng)俏皮、耳目一新之感。


      3.注重觀(guān)念更新。新世紀是創(chuàng )新的時(shí)代,生活日新月異、豐富多彩,“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達即文章”,要善于感受時(shí)代氣息,留意身邊活生生的事物,從不同的角度進(jìn)行分析,發(fā)現新問(wèn)題,捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn),尋求解決問(wèn)題的新辦法,從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。


      【例文借鑒】


      他們


      在城市盡頭,沒(méi)有繁華的街市,閃亮的霓虹;在城市的盡頭,只有破舊的棚戶(hù)區,有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命;在城市的盡頭,有他們這樣一群人。


      讓我怎樣稱(chēng)呼他們,外來(lái)務(wù)工人員子女?農民子弟?亦或是農民工二代?不,我不想用這些冰冷的名字稱(chēng)呼他們,我多想叫著(zhù)他們帶著(zhù)泥土氣的乳名,拉著(zhù)他們的小手,走近他們的生活……


      他們從小生長(cháng)在故鄉的青山綠水中,純潔的靈魂在田野里抽穗拔節。在山野的風(fēng)中,他們奔跑著(zhù),憧憬著(zhù)。風(fēng)從田野中吹過(guò),吹進(jìn)了城市,為了生計,為了未來(lái),他們跟從父母來(lái)到了城市,在城市的盡頭扎下了根。


      于是習慣了青山綠水的雙眸第一次觸碰到了高樓大廈、車(chē)水馬龍。他們不知道怎樣穿過(guò)六車(chē)道的馬路,小小的手指怎么也數不清寫(xiě)字樓的層數。繁華的現代文明不曾給他們帶來(lái)任何快樂(lè ),這一次,卻在心上烙下了深深的痕跡。


      他們背起書(shū)包,小心翼翼地融入城市的生活?墒菂s在“城市人”異樣的眼光中,第一次明白了戶(hù)口與暫住證的區別。他們都是父母心頭的寶!卻過(guò)早地承擔了不屬于這個(gè)年齡的負擔。


      放學(xué)回家,他們做好簡(jiǎn)單的晚飯,父母還在工地或菜場(chǎng)上勞作;午夜醒來(lái),淚眼中城里的星空沒(méi)有家鄉的明亮;悄悄許愿,希望明天他們的打工子弟小學(xué)不會(huì )因交不出電費而被查封……


      然而,在他們日益長(cháng)高的身體上,我看到了他們的成長(cháng)。記得一位記者問(wèn)一個(gè)打工子弟學(xué)校的孩子,學(xué)成后是否會(huì )回到家鄉時(shí),小姑娘毫不猶豫地說(shuō):當然,一定回去!那一刻,我差點(diǎn)落下淚來(lái),為他們的成長(cháng)。


      記得那年春晚他們稚氣的宣言:“我們的學(xué)校很小,但我們的成績(jì)不差”“我們不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008,也是我們的2008!”他們逐漸成熟,告別昨天的羞怯,開(kāi)始迎接新的一天。


      雖然,他們還在為不多的學(xué)費而苦惱;雖然,學(xué)校還是交不上水電費;雖然,還有好多體制還不夠完善……雖然有好多個(gè)“雖然”,但是,只有一個(gè)“但是”就足夠了,已經(jīng)有好多視線(xiàn)轉向他們,他們正在茁壯地成長(cháng)。


      太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起,照亮了城市的盡頭,照亮了他們的生活。


      他們,終將會(huì )成為我們。


      此文是2008年上?季碜魑10萬(wàn)份中的唯一一個(gè)滿(mǎn)分之作,也是三年來(lái)上?紖^的第一個(gè)滿(mǎn)分作文。其高明之處,就在于視角獨特。關(guān)注農民工的人很多,但是關(guān)注農民工子女的人卻很少,作文將農民工子女的生存狀態(tài)很真實(shí)地描繪出來(lái),從農村到城市經(jīng)歷的不自然、不適應,再到他們心態(tài)的逐漸成熟,讓人感受到一個(gè)真實(shí)存在的群體,具有信度、力度、新度,這種寫(xiě)時(shí)事材料的考場(chǎng)作文,自然會(huì )給人新鮮感。作文在客觀(guān)描述、合理想象之中又飽含真情實(shí)感,不愧為上乘之作。


      【例文借鑒】


      不要說(shuō)你是好心


      好心,也許是雨中送傘,雪中送炭,但也可以是抱薪救火,火上澆油。當你抱著(zhù)柴木沖向火場(chǎng)時(shí),請不要使用這個(gè)好聽(tīng)的借口,不要說(shuō)你是好心。


      不要說(shuō)你是好心,當你暴虎馮河、黔驢技窮之時(shí)。


      農夫與蛇的故事眾人皆知:好心的農夫看到被冰凍住、奄奄一息的蛇,便用溫暖的胸懷融化冰雪,蛇蘇醒了,卻反咬農夫一口,農夫賠上了自己的生命。故事告訴我們,不要去拯救那些難以拯救的小人?稍谖铱磥(lái),這也是農夫自不量力的表現,總以為自己可以拯救別人并不讓自己受傷,F實(shí)生活中此類(lèi)事情屢屢皆是,不知有多少人以為自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳樓之人,卻因為缺乏工具及技巧而害死別人,甚至自己也賠上一條命。這種“好心”,難道會(huì )被接受嗎?


      不要說(shuō)你是好心,當你背叛社會(huì )、振振有辭之時(shí)。


      害人不淺的“法輪功”創(chuàng )始人李洪志揚言要“拯救世人”,卻不知讓多少原本甜蜜美滿(mǎn)的家庭妻離子散,痛不欲生。達賴(lài)懷抱“解放西藏”的可笑夢(mèng)想,策動(dòng)一些人在“314”中為所欲為、打砸搶燒。在這血淋淋的現實(shí)之下,一切借口變得一文不值,—切行為變得骯臟而荒唐,就算百般說(shuō)明其動(dòng)機是出于“好心”,怕也沒(méi)人會(huì )相信;這種“好心”,決不是好心。


      不要說(shuō)你是好心,當你違背規律、統治自然之時(shí)。


      一個(gè)又一個(gè)馬戲團,一位又一位“馴化師”……小朋友們可以坐在老虎背上照相,大象可以投籃。從“馴化師”微笑的表情中,我看到的卻是人類(lèi)對自然的殘酷統治。在大家的歡聲笑語(yǔ)中,我聽(tīng)到的卻是野生華南虎只能以個(gè)位計的噩耗。在這樣的現狀下,人類(lèi)是好心才馴化老虎的解釋似乎有些蒼白。真正好心的人早起“放虎歸山”,組建基金會(huì )開(kāi)始了華南虎的野化工作,當我們以為每天投食、動(dòng)物們吃喝無(wú)憂(yōu)就是好心時(shí),卻剝奪了它們野外生存的能力,這種“好心”,不要也罷。


      所有那些類(lèi)似于好心的“好心”,我想都是源于我們太過(guò)于高估自己,卻低估了人心,低估了社會(huì ),低估了自然中的一切客觀(guān)存在,也只有在有一天我們真正能將自己與他人、社會(huì )、自然放到一個(gè)平等的位置時(shí),我們才不會(huì )“好心”辦壞事,也才會(huì )好心得“名正言順”。


      這是一篇2008年云南高考卷(全國Ⅱ卷)作文。思維的敏捷性、準確性和深刻性是成就一篇高考優(yōu)秀作丈的三個(gè)基本思維要素,也是本文成功的根本原因。作者敏銳地發(fā)現了題目材料(海龜和老鷹)所展示出來(lái)的廣闊的思維空間,并迅速地確定了自己立意的出發(fā)點(diǎn)——“好心辦壞事”,但文章的高明和深刻之處卻在于沒(méi)有簡(jiǎn)單地詮釋和圖解“好心辦壞事”的一般表現,而是從政治生活和社會(huì )生活中三個(gè)不同的方面選取事例。對所謂的“好心”深入加以剖析,鞭辟入里,發(fā)人深省。其中對法輪功和拉薩“314”事件進(jìn)行批判的一段尤為深刻,顯示了一個(gè)中學(xué)生高度的政治責任感和思想水平。全文結構嚴謹,首尾照應,層次清晰。語(yǔ)言流暢,文句有表現力,詞語(yǔ)的運用準確到位,連“暴虎馮河”這樣不大常用的成語(yǔ)也用得十分妥帖,其表達能力和語(yǔ)言水平值得稱(chēng)道。"


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